思想政治教育是中國精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容,也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要,又相當難做,尤其是在市場經(jīng)濟的條件下,中國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況,很不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展要求。造成思想政治工作不力的原因很多,但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養(yǎng)。我以為,人格教育是思想政治教育的基礎(chǔ),沒有這個基礎(chǔ),思想政治教育就猶如無根的浮萍,總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。
原因在于:第一,人格是人生價值觀念形成的穩(wěn)定的心理基礎(chǔ)。人的價值觀念必須統(tǒng)一和穩(wěn)定,而這就需要一個人的心理過程及其人格形態(tài)是統(tǒng)一而穩(wěn)定的。否則,分裂的人格只能產(chǎn)生分裂的觀念。第二,人格是形成特定世界觀和人生觀的內(nèi)在心理依據(jù)。世界觀是對于世界的認識,正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習,但如果沒有良性的人格形態(tài)作為內(nèi)在心理依據(jù),外在的觀念灌輸就很難起作用。第三,人格是形成特定道德素質(zhì)的主要動力。人格具有品質(zhì)化的特性,因此,人格一旦形成,人就具有了相應(yīng)的內(nèi)在質(zhì)地,不同的質(zhì)地會適應(yīng)不同的道德傾向,良性的人格自然易于建立良性的道德素質(zhì)。當然,人格的這些基礎(chǔ)作用并不是絕對的,而往往是相對的,同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發(fā)生相互的影響和轉(zhuǎn)化作用。因而,人格既有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性,也有分化性和可變性,這些特性也決定了良性人格的不易養(yǎng)成??傊?,人格狀態(tài)可以說就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài),而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。